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HOT ! ◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海

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◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海の詳細情報

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然(ほうねん)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年(1212年)1月25日、大谷禅房にて死去。享年80(満78歳没)。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣(現・知恩院法然上人御廟)に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判(原文には「源空(花押)」とある)』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。永福雑書 萬年暦。掛軸 丹水『釈迦出山図』仏画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 s031272。富士山 日本画 掛軸 40年位前ふじもとあおい。仮名書家 森本栖鳳直筆書軸 正筆会副理事長。林風眠 風景画 掛軸 四尺中堂 彩墨山水 水辺風景 純手描き 中国美術。掛軸 今江 強作「 椿小雀 」 4401。張大千 仕女図 掛軸 四尺中堂 美人画 人物画 彩色人物図 純手描き 中国美術。李迪 花鳥画 掛軸 四尺中堂 中国美術 果実鳥図 インテリア。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様 和顔愛語 直筆 書道 表具師による表具 美品。金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。大徳寺 要道 茶掛軸 一行 百花為誰開 茶道具。野球 村田兆治 直筆サイン色紙 落款入り。【カモミール】 ◆歙州門字硯◆水波紋・眉子紋◆約九吋◆唐木塗箱◆龍尾山。【セール❗貴重❗】昭和63年 中日ドラゴンズ優勝年 立浪&上原サイン。吉村洋文(日本維新の会代表)直筆色紙。唐寅 荷花鸳鸯図 掛軸 四尺中堂 花鳥画 中国美術 インテリア。♦中国 文房四宝 古墨 特製青墨 古玩 古美術品 骨董品。【真作】掛軸 黒沢春来 書掛軸 格調高い漢詩調の一幅 合箱入 S105。唐寅 仕女図 掛軸 三尺中堂 中国美術 人物画 美人画 インテリア

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